【引】临沂赋
2011-12-26 20:01:09 阅读2 评论0 262011/12 Dec26
大型实景歌舞剧《蒙山沂水》主题辞------《临沂赋》，由张铁民 李凤军撰文。
伟哉壮哉，唯我临沂。浩浩汤汤兮，沂水纵贯南北；巍巍峨峨兮，蒙山绵亘东西。布绿叶之萋萋兮，结朱实之离离。山川田野，勃勃生机。
曙光乍现兮，沂源猿人繁衍生息于斯地；文明肇始兮，吾族先民创造文化曰东夷。日增月盛兮，代有俊采：智圣诸葛，算圣刘洪，孝悌王祥，书圣羲之，忠荩真卿，兵圣简书，群星灿烂，播芳烈于后世。
忠哉勇哉，红色临沂。烽烟骤起，民族危亡悬于一线；毁家纾难，沂蒙儿女高举义旗。百万民众，戮力支前，其势排山倒海；十万男儿，为国捐躯，功勋永垂青史。红嫂乳汁救伤员，震古铄今，天地惊而鬼神泣。沂蒙母亲，丹心如火，柔情似水,树万古不世英姿。
大哉新哉，魅力临沂。天开新宇兮，神州奋起。仰东风之浩荡兮，所向披靡。大变无声兮，旧貌换新颜，举世惊奇。营新城于北区兮，华庭广厦拔地而起；引众水以绕城兮，源远流长清波涟漪。商贸新城兮，万商之渊。物流通达于四海，名冠江北之通都大邑。
伟哉壮哉，唯我临沂。浩浩汤汤兮，沂水纵贯南北；巍巍峨峨兮，蒙山绵亘东西。布绿叶之萋萋兮，结朱实之离离。山川田野，勃勃生机。
曙光乍现兮，沂源猿人繁衍生息于斯地；文明肇始兮，吾族先民创造文化曰东夷。日增月盛兮，代有俊采：智圣诸葛，算圣刘洪，孝悌王祥，书圣羲之，忠荩真卿，兵圣简书，群星灿烂，播芳烈于后世。
忠哉勇哉，红色临沂。烽烟骤起，民族危亡悬于一线；毁家纾难，沂蒙儿女高举义旗。百万民众，戮力支前，其势排山倒海；十万男儿，为国捐躯，功勋永垂青史。红嫂乳汁救伤员，震古铄今，天地惊而鬼神泣。沂蒙母亲，丹心如火，柔情似水,树万古不世英姿。
大哉新哉，魅力临沂。天开新宇兮，神州奋起。仰东风之浩荡兮，所向披靡。大变无声兮，旧貌换新颜，举世惊奇。营新城于北区兮，华庭广厦拔地而起；引众水以绕城兮，源远流长清波涟漪。商贸新城兮，万商之渊。物流通达于四海，名冠江北之通都大邑。
所谓伊人
2011-12-22 14:35:04 阅读3 评论0 222011/12 Dec22
读你的时候，喧嚣顿时消散，静静的世界里，有天籁传来，我的眼前漫过一片碧水，一洲芳草。一叶兰舟划过，水花飞溅；一阕清音响起，万籁无声。那些充满神秘和灵气的文字舞蹈着，拉我走进一个遥远的陌生又熟悉的梦境……
想那个夜晚，该有朗朗的月，该有疏疏的星，有淡淡风拂过，伊人款款，绰约的风姿摇曳成月下陶然的风景。蒹葭萋萋，蒹葭采采！芳草碧，情葱蓉！
想那个时刻，该有清音渺渺，该有流水淙淙。神光离和，浅笑盈盈，你白裙飘飘的背影就是我不归的路程。道阻且长，道阻且右！任山重重，任水重重，难阻意重重！
想你该是兰舟之上弄箫的女子，素衣临水，彤管有炜。涉过如银的江面，你羽衣临风，清音逐水，拂月而来，拂心而来。是谁为你守侯千年？是谁为你秋水望穿？是谁对你脉脉凝视？是谁为你奔波不倦？——清音为谁起啊？素裙为谁舞？
想我该是月光之下布衣的舟子，在水之湄，在水之汜，遥望着一个身影，守侯着一份约定。烟水迷蒙，箫音如梦，在如兰的倾诉中，我迷失了自己。蒹葭何青青，伊人何茫茫？多少回溯流从之啊，只见你浅浅地笑，宛在水中央；多少回逆流而上啊，却只能遥遥相望，你在水一方！
读你，是一幅淡远的山水。
听你，是一曲飘渺的清音。
品你，是一份亘古的情愫。
想你，是一个永远也不想走出的梦境 。
蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方 。
想那个夜晚，该有朗朗的月，该有疏疏的星，有淡淡风拂过，伊人款款，绰约的风姿摇曳成月下陶然的风景。蒹葭萋萋，蒹葭采采！芳草碧，情葱蓉！
想那个时刻，该有清音渺渺，该有流水淙淙。神光离和，浅笑盈盈，你白裙飘飘的背影就是我不归的路程。道阻且长，道阻且右！任山重重，任水重重，难阻意重重！
想你该是兰舟之上弄箫的女子，素衣临水，彤管有炜。涉过如银的江面，你羽衣临风，清音逐水，拂月而来，拂心而来。是谁为你守侯千年？是谁为你秋水望穿？是谁对你脉脉凝视？是谁为你奔波不倦？——清音为谁起啊？素裙为谁舞？
想我该是月光之下布衣的舟子，在水之湄，在水之汜，遥望着一个身影，守侯着一份约定。烟水迷蒙，箫音如梦，在如兰的倾诉中，我迷失了自己。蒹葭何青青，伊人何茫茫？多少回溯流从之啊，只见你浅浅地笑，宛在水中央；多少回逆流而上啊，却只能遥遥相望，你在水一方！
读你，是一幅淡远的山水。
听你，是一曲飘渺的清音。
品你，是一份亘古的情愫。
想你，是一个永远也不想走出的梦境 。
蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方 。
毛主席----狂草真迹
2011-12-14 14:37:13 阅读5 评论0 142011/12 Dec14
沁园春·雪
七律·和柳亚子先生
清平乐·六盘山
念奴娇·昆仑（1935年10月）
卜算子·咏梅
十六字令三首
七律·登庐山（1959年7月1日）
七律·到韶山
菩萨蛮·黄鹤楼
满江红·和郭沫若同志
七律（二首）·送瘟神（1958年7月1日）
菩萨蛮·大柏地
采桑子·重阳
西江月·井冈山（1928年秋）
七律·长征
七律·人民解放军占领南京（1949年4月）
水调歌头·游泳
七律·和周士钊同志
临江仙·赠丁玲
七律·和郭沫若同志
沁园春·长沙
清平乐·会昌
忆秦娥·娄山关
浪淘沙·北戴河
蝶恋花·答李淑一（1957年5月11日）
七绝·为女民兵题照
七律·和柳亚子先生
清平乐·六盘山
念奴娇·昆仑（1935年10月）
卜算子·咏梅
十六字令三首
七律·登庐山（1959年7月1日）
七律·到韶山
菩萨蛮·黄鹤楼
满江红·和郭沫若同志
七律（二首）·送瘟神（1958年7月1日）
菩萨蛮·大柏地
采桑子·重阳
西江月·井冈山（1928年秋）
七律·长征
七律·人民解放军占领南京（1949年4月）
水调歌头·游泳
七律·和周士钊同志
临江仙·赠丁玲
七律·和郭沫若同志
沁园春·长沙
清平乐·会昌
忆秦娥·娄山关
浪淘沙·北戴河
蝶恋花·答李淑一（1957年5月11日）
七绝·为女民兵题照
晚清名人新中国的“归宿”
2011-12-14 14:32:37 阅读8 评论0 142011/12 Dec14
晚清名人新中国的“归宿”
1
康有为———墓在青岛，文革中被抛骨扬场，革命群众举着他的头颅和白发，游街示众。据说还是守墓人将其残骸收拢，又埋入墓穴。(《往事并不如烟》时报版P292)
2
李鸿章———墓在安徽合肥东乡夏小影（现大兴集），这一带安葬着宋代名臣包拯和朱元璋部下大将张得胜，1958年，当地人民公社挖坟取宝、兴办工厂，他的遗骸被从墓地掘出，老人记得，当时被称为“汉奸卖国贼”的李鸿章穿着黄马褂的遗体保存完好。狂热的人们用绳子拴着遗体，挂在拖拉机后面游街，直到尸骨散尽。陪绑游街、同时粉身碎骨的另一具遗骸，是他挚爱的赵夫人。同年，全民大炼钢铁，合肥钢厂兴建起来了。钢厂就把挖掘一空的李鸿章墓地划进厂区。
今天的合肥人，不仅不再简单地说李鸿章是“卖国贼”，还策划打李鸿章牌，整合旅游资源，发展地方旅游经济，提高城市的知名度与开放度。上了年纪的人记得，在从前李鸿章的祠堂里，保存着李鸿章马关谈判遇刺时的原件血衣。(《天公不语对枯棋》P43、P44、P48）
3
马新贻———葬于山东马垓，李鸿章亲书楹联……其坟不久即有盗墓者关顾，日本侵略中国时，又遭日军掘墓寻宝，文革期间，又被红卫兵抛骨扬尸。坟前牌坊、御制碑尽皆砸碎，石人、石马荡然无存。（《刺马案探隐》P134）
4
丁汝昌———1959年冬季的一天，安徽省无为县乡间一处山坡地，锹稿声在荒野里显得格外刺耳，一群人费力地挖着什么。油着黑漆的棺木被从地下毫不留情地掘出，撬开，里面是一具头戴瓜皮小帽，身着黑色敛衣的躯体，棺中除了一把拂麈，再也没有什么陪葬品。
1
康有为———墓在青岛，文革中被抛骨扬场，革命群众举着他的头颅和白发，游街示众。据说还是守墓人将其残骸收拢，又埋入墓穴。(《往事并不如烟》时报版P292)
2
李鸿章———墓在安徽合肥东乡夏小影（现大兴集），这一带安葬着宋代名臣包拯和朱元璋部下大将张得胜，1958年，当地人民公社挖坟取宝、兴办工厂，他的遗骸被从墓地掘出，老人记得，当时被称为“汉奸卖国贼”的李鸿章穿着黄马褂的遗体保存完好。狂热的人们用绳子拴着遗体，挂在拖拉机后面游街，直到尸骨散尽。陪绑游街、同时粉身碎骨的另一具遗骸，是他挚爱的赵夫人。同年，全民大炼钢铁，合肥钢厂兴建起来了。钢厂就把挖掘一空的李鸿章墓地划进厂区。
今天的合肥人，不仅不再简单地说李鸿章是“卖国贼”，还策划打李鸿章牌，整合旅游资源，发展地方旅游经济，提高城市的知名度与开放度。上了年纪的人记得，在从前李鸿章的祠堂里，保存着李鸿章马关谈判遇刺时的原件血衣。(《天公不语对枯棋》P43、P44、P48）
3
马新贻———葬于山东马垓，李鸿章亲书楹联……其坟不久即有盗墓者关顾，日本侵略中国时，又遭日军掘墓寻宝，文革期间，又被红卫兵抛骨扬尸。坟前牌坊、御制碑尽皆砸碎，石人、石马荡然无存。（《刺马案探隐》P134）
4
丁汝昌———1959年冬季的一天，安徽省无为县乡间一处山坡地，锹稿声在荒野里显得格外刺耳，一群人费力地挖着什么。油着黑漆的棺木被从地下毫不留情地掘出，撬开，里面是一具头戴瓜皮小帽，身着黑色敛衣的躯体，棺中除了一把拂麈，再也没有什么陪葬品。
中国四大名著（可听、可看、可读）
2011-12-14 9:01:39 阅读2 评论0 142011/12 Dec14
【引】当年不宜发表的文化人老照片
2011-12-12 10:05:12 阅读5 评论1 122011/12 Dec12
这些作品中的人物如此耳熟能详，然而他们突然以一种与喉舌报道对象不符：不高大、不凛然、不超凡脱俗的形象出现在观者面前时，他们代表的意义并不充盈，显得陌生却略略地透出些亲切。这些作品均出自摄影师张祖道之手。张祖道拍摄的照片中有许多照片，当年是不太符合发表、刊登的标准和要求的。当年的视觉美学有其标准套路，而曾经梦想着改造社会和制度的“有志青年”张祖道的内心对这些要求是有所保留的。（徐佳和）
1987年4月15日，剧作家曹禺在第四届中国戏剧梅花奖颁奖典礼上。这张摄于曹禺先生晚年的照片，极为传神，曹禺后半生内心的苦闷、纠结、不甘和痛苦，以及他处境的尴尬，都令人惊叹地表现出来了。作为颁奖者，他仍然在台上，同时，他又是那么孤独。
1979年10月12日，叶圣陶、夏衍、周扬（左起）胸前佩戴着白花，情态肃然，在北京参加某场追悼会，远景的人丛中，隐隐约约有相声大师侯宝林的面容。“文革”结束不久，很多在此劫难中故去的文艺界人士得到平反，因此各地多有补开追悼会。
1959年12月，当时65岁的京剧表演艺术家梅兰芳拍摄《杜丽娘》，北京电影制片厂化妆师孙鸿魁为其化妆。
1947年4月27日，清华大学36周年校庆。这是原西南联大（北京、清华、南开）三校恢复后，清华从昆明回北平清华园第一次举办校庆。左一为原西南联大训导长、昆明师范学院院长查良钊，左二为北京大学校长胡适，左三为原西南联大校务委员会主席、清华大学校长梅贻琦，左四为南开大学秘书长黄钰生。
1955年，画家程十发在上海自家画室里创作。
1959年9月初，画家傅抱石（左）、关山月（右）联手为人民大会堂绘制巨幅水墨画《江山如此多娇》。
1987年4月15日，剧作家曹禺在第四届中国戏剧梅花奖颁奖典礼上。这张摄于曹禺先生晚年的照片，极为传神，曹禺后半生内心的苦闷、纠结、不甘和痛苦，以及他处境的尴尬，都令人惊叹地表现出来了。作为颁奖者，他仍然在台上，同时，他又是那么孤独。
1979年10月12日，叶圣陶、夏衍、周扬（左起）胸前佩戴着白花，情态肃然，在北京参加某场追悼会，远景的人丛中，隐隐约约有相声大师侯宝林的面容。“文革”结束不久，很多在此劫难中故去的文艺界人士得到平反，因此各地多有补开追悼会。
1959年12月，当时65岁的京剧表演艺术家梅兰芳拍摄《杜丽娘》，北京电影制片厂化妆师孙鸿魁为其化妆。
1947年4月27日，清华大学36周年校庆。这是原西南联大（北京、清华、南开）三校恢复后，清华从昆明回北平清华园第一次举办校庆。左一为原西南联大训导长、昆明师范学院院长查良钊，左二为北京大学校长胡适，左三为原西南联大校务委员会主席、清华大学校长梅贻琦，左四为南开大学秘书长黄钰生。
1955年，画家程十发在上海自家画室里创作。
1959年9月初，画家傅抱石（左）、关山月（右）联手为人民大会堂绘制巨幅水墨画《江山如此多娇》。
2011年轰动娱乐圈的十大明星道歉事件(图)
2011-12-10 8:47:50 阅读64 评论0 102011/12 Dec10
对于即将过去的2011年来说，娱乐圈充满了喜怒哀乐和悲欢离合。在网络尚不发达的年代，舆论的压力多来自于纸媒和电视，明星们的各种新闻也多来自于这两种渠道。但是，仅仅是这两种渠道已给了所有明星无处藏身的巨大压力。在网络十分普及的当下，舆论的压力更是巨大无比，明星的一举一动，只要稍微有点出格，立即会被无限放大化。中国古语有云：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。”对于犯错的明星，只有道歉，才是负责的行为，同时还要对被冒犯者做出补偿，以求被冒犯者的谅解。对于明星来说，道歉更是一种危机公关。能否恰当地处理每一次危机，是考验明星成功与否的一项重要指标。下面我们就一起盘点2011年轰动娱乐圈的十大明星道歉事件。
陈冠希：就嫩模私照事件向公众道歉
道歉词：“我太笨，信了错的人”
12月7日晚，陈冠希参加了MTV超级盛典，在后台接受记者访问时主动就就与谢芷蕙艳照泄露一事道歉：“半年前我与女朋友（杨永晴）分手，其实本人不开心，很迷失，所以找了一个错的出口让自己开心。这次是我错，我太笨，相信了别人……如果让支持我的人失望，我要对他们说不好意思，希望可以原谅我。”陈冠希希望观众再给他机会，称：“今天不回答问题，我有话想跟大家说。”然后和番托出心里的感受：“看人要看今天，看明天，不要常常看之前。大家每天都可以看着我，多一点压力，我会做好自己。”值得一提的是，陈冠希的此番道歉并没有像08年“艳照门”那般严肃，他自嘲“太笨”、“脾气不好”时脸上还露出标志性的“坏笑”。
蓝正龙：就金马奖颁奖言语不当备向赵非道歉
道歉词：“想了一夜，在这我要再次向赵非老师道歉。”
陈冠希：就嫩模私照事件向公众道歉
道歉词：“我太笨，信了错的人”
12月7日晚，陈冠希参加了MTV超级盛典，在后台接受记者访问时主动就就与谢芷蕙艳照泄露一事道歉：“半年前我与女朋友（杨永晴）分手，其实本人不开心，很迷失，所以找了一个错的出口让自己开心。这次是我错，我太笨，相信了别人……如果让支持我的人失望，我要对他们说不好意思，希望可以原谅我。”陈冠希希望观众再给他机会，称：“今天不回答问题，我有话想跟大家说。”然后和番托出心里的感受：“看人要看今天，看明天，不要常常看之前。大家每天都可以看着我，多一点压力，我会做好自己。”值得一提的是，陈冠希的此番道歉并没有像08年“艳照门”那般严肃，他自嘲“太笨”、“脾气不好”时脸上还露出标志性的“坏笑”。
蓝正龙：就金马奖颁奖言语不当备向赵非道歉
道歉词：“想了一夜，在这我要再次向赵非老师道歉。”
教育就是培养习惯
2011-11-29 21:06:18 阅读5 评论0 292011/11 Nov29
一剑飘雪 转载
（一剑飘雪：我一直以来就认为一个孩子有一个好的习惯，好的态度，他的成绩绝对不会差，所以在小学无论是学校教育还是家庭教育都要努力培养孩子好的学习习惯和生活习惯，这将影响他的一生。因此这么多年来，我每接一个班首先是制定规章制度，来培养他们的习惯，强化他们养成一个好的学习习惯。所以亲爱的家长，如果你孩子学习不够好，不应该说他头脑“简单”，不应该完全怪孩子，你应该反思你努力培养了孩子的习惯了吗？他们还小，要让他自己去养成一个好习惯可能吗？只有在你的提醒下，约束下，监督下来可能养成的。所以请家长没事好好陪陪自己的孩子，多和他们沟通。努力使他们养成一个好的习惯。也许你不知道怎么做，你可以看看这篇文章。这里有这样一句话“家庭是习惯的学校， 父母是习惯的教师”充分说明孩子习惯的养成与家庭、父母的关系）
什么是习惯
我们可以用一个简单的定义来阐述：习惯就是人的行为倾向。也就是说，习惯一定是行为，而且是稳定的、甚至是自动化的行为。用心理学的话来说，习惯是刺激与反应之间的稳固链接。坏习惯是一种藏不住的缺点，别人都看得见，他自己看不见，因为习惯就是一种自动化的行为，潜意识表现的行为，并不一定是他自己希望的行为。我们每个人身上一定有很多好的习惯，也一定有些不好的习惯。
我给大家讲个故事：北京有一家外资企业招工，对学历、外语、身高、相貌的要求都很高，但薪酬挺高，所以有很多高素质人才都来应聘。这一些年轻人，过五关斩六将，到了最后一关：总经理面试。
这些年轻人想，这很简单，只不过是走走过场罢了，准十拿九稳了。
（一剑飘雪：我一直以来就认为一个孩子有一个好的习惯，好的态度，他的成绩绝对不会差，所以在小学无论是学校教育还是家庭教育都要努力培养孩子好的学习习惯和生活习惯，这将影响他的一生。因此这么多年来，我每接一个班首先是制定规章制度，来培养他们的习惯，强化他们养成一个好的学习习惯。所以亲爱的家长，如果你孩子学习不够好，不应该说他头脑“简单”，不应该完全怪孩子，你应该反思你努力培养了孩子的习惯了吗？他们还小，要让他自己去养成一个好习惯可能吗？只有在你的提醒下，约束下，监督下来可能养成的。所以请家长没事好好陪陪自己的孩子，多和他们沟通。努力使他们养成一个好的习惯。也许你不知道怎么做，你可以看看这篇文章。这里有这样一句话“家庭是习惯的学校， 父母是习惯的教师”充分说明孩子习惯的养成与家庭、父母的关系）
什么是习惯
我们可以用一个简单的定义来阐述：习惯就是人的行为倾向。也就是说，习惯一定是行为，而且是稳定的、甚至是自动化的行为。用心理学的话来说，习惯是刺激与反应之间的稳固链接。坏习惯是一种藏不住的缺点，别人都看得见，他自己看不见，因为习惯就是一种自动化的行为，潜意识表现的行为，并不一定是他自己希望的行为。我们每个人身上一定有很多好的习惯，也一定有些不好的习惯。
我给大家讲个故事：北京有一家外资企业招工，对学历、外语、身高、相貌的要求都很高，但薪酬挺高，所以有很多高素质人才都来应聘。这一些年轻人，过五关斩六将，到了最后一关：总经理面试。
这些年轻人想，这很简单，只不过是走走过场罢了，准十拿九稳了。
清代司法制度刍议
2011-11-25 14:26:06 阅读3 评论0 252011/11 Nov25
研究清代法律制度史，不仅要考察这一制度的创设与变迁，弄清其源流，但更为重要的是要阐释清代法律制度的运行模式、功能和品性。
入关以后，清朝统治集团便以《大明律》为范本，在“参酌时宜”、“斟酌损益”和“期于平允”的立法原则指导下，制定成文法典，并于顺治四年颁布《大清律集解附例》。随后，康雍乾三朝又不断地加以修正，至乾隆五年终于编纂完成集历代法典之大成的《大清律例》。值得注意的是，在清代的司法过程中存在着数对相互矛盾的制度。这些不断互动却又相互歧异的制度，不仅塑造了清代法律控制的独特模式，也体现了中华法系司法过程的特色。
皇权对司法的专断和制度对皇权的制约
自秦代创立以皇权为中心的封建集权统治系统以来，皇帝便“口含天宪”，执掌最高司法权。而作为中国历史上皇权专制鼎盛时期的清代，皇帝往往对司法过程进行全面的监控。首先，皇帝掌握着朝廷秋审（地方已决死刑案的会同审核制度）、朝审（京师已决死刑案的会同审核制度）的最后裁决权。皇帝对于死刑案件的批复裁决权，意味着只有经御笔勾决者才能被处决。其次，在司法过程中，皇帝有权直接改变原审判决，采取从轻或从重处罚。例如在嘉庆十六年歙县“张良璧采生毙命”一案中，案犯张良璧于数年间舐吸十六名女婴精髓，致使其中十一名女孩毙命，一人致残。原审安徽巡抚钱楷比照“采生折割人凌迟处死”律，量减拟定为斩立决。而嘉庆皇帝在上谕中指出，张良璧“实属穷凶极恶，人形兽性”，将原判决改为“着即凌迟处死”（《刑案汇览》卷二十八）。据《刑案汇览》等清代刑部档案资料显示，在乾隆、嘉庆和道光等朝题本中，经常存在奉旨改判批驳案件的情况。再次，对于京
入关以后，清朝统治集团便以《大明律》为范本，在“参酌时宜”、“斟酌损益”和“期于平允”的立法原则指导下，制定成文法典，并于顺治四年颁布《大清律集解附例》。随后，康雍乾三朝又不断地加以修正，至乾隆五年终于编纂完成集历代法典之大成的《大清律例》。值得注意的是，在清代的司法过程中存在着数对相互矛盾的制度。这些不断互动却又相互歧异的制度，不仅塑造了清代法律控制的独特模式，也体现了中华法系司法过程的特色。
皇权对司法的专断和制度对皇权的制约
自秦代创立以皇权为中心的封建集权统治系统以来，皇帝便“口含天宪”，执掌最高司法权。而作为中国历史上皇权专制鼎盛时期的清代，皇帝往往对司法过程进行全面的监控。首先，皇帝掌握着朝廷秋审（地方已决死刑案的会同审核制度）、朝审（京师已决死刑案的会同审核制度）的最后裁决权。皇帝对于死刑案件的批复裁决权，意味着只有经御笔勾决者才能被处决。其次，在司法过程中，皇帝有权直接改变原审判决，采取从轻或从重处罚。例如在嘉庆十六年歙县“张良璧采生毙命”一案中，案犯张良璧于数年间舐吸十六名女婴精髓，致使其中十一名女孩毙命，一人致残。原审安徽巡抚钱楷比照“采生折割人凌迟处死”律，量减拟定为斩立决。而嘉庆皇帝在上谕中指出，张良璧“实属穷凶极恶，人形兽性”，将原判决改为“着即凌迟处死”（《刑案汇览》卷二十八）。据《刑案汇览》等清代刑部档案资料显示，在乾隆、嘉庆和道光等朝题本中，经常存在奉旨改判批驳案件的情况。再次，对于京
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